กุสลติกสเหตุทุกะ

(1. กุสลติกะ 2. สเหตุกทุกะ)

สเหตุกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[467] 1. สเหตุกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็น
กุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. สเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยสเหตุกธรรมที่เป็น
อกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยสเหตุกธรรม
ที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[468] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

[469] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในนอาเสวนปัจจัย มี 3 วาระ ในนกัมม-
ปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3
วาระ.

อนุโลมปัจจนียนัย

[470] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[471] เพราะนอธิปติปัจจัย ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดี เหมือนกับปฏิจจวาระ.

สเหตุกบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[472] 1. สเหตุกธรรมที่เป็นกุศลเป็นปัจจัยแก่สเหตุกธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
2. สเหตุกธรรมที่เป็นอกุศล เป็นปัจจัยแก่สเหตุก-
ธรรมที่เป็นอกุศล ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย
3. สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
สเหตุกธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[473] 1. สเหตุกธรรมที่เป็นกุศล เป็นปัจจัยแก่สเหตุกธรรม
ที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย